中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為終和高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

中國園林建筑藝術(shù)是中國燦爛的古代文化的組成部分。它是中國古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是中國古代哲學(xué)思想、宗教信仰、文化藝術(shù)等綜合反映，在歷史上卻長期為統(tǒng)治和達(dá)官貴人所占有享用。但是，在經(jīng)歷了漫長的歷程之后今天已經(jīng)被我們所繼承和發(fā)展，而為中國廣大人民所享用了。

任何一樣事物的構(gòu)成都有一定的構(gòu)成要素，中國的園林也不例外。總的說來中國古典園林共由六大要素構(gòu)成：筑山，理池，植物，動(dòng)物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石。為表現(xiàn)自然，筑山是造園的重要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖之土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。現(xiàn)存的蘇州拙政園，常熟的燕園，上海的豫園，都是明清時(shí)代園林建山的佳作。

不論哪一種類型的園林，水是富有生氣的因素，無水不活。因此，園林一定要鑿池引水。古代園林的理水方法，一般有掩，隔，破三種。掩就是以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤橫斷于水面，或有隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石。正如《園治》中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。破是在水面很小時(shí)，（如清泉小池）可用亂石為岸，配以細(xì)竹野藤，朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，卻可令人感受到山野風(fēng)致。

別墅園林設(shè)計(jì)怎樣進(jìn)行整體布局？
隨著城市的發(fā)展，樓區(qū)的火熱，別墅園林設(shè)計(jì)受到更多人的關(guān)注，別墅在園林設(shè)計(jì)中起到了關(guān)鍵的因素。如果園林景觀設(shè)計(jì)的不夠漂亮，別墅設(shè)計(jì)的再漂亮在消費(fèi)者的心里也會(huì)大打折扣。那么別墅園林設(shè)計(jì)怎樣進(jìn)行整體布局呢？
1、本體。別墅園林的設(shè)計(jì)一定要注意主體的設(shè)計(jì)。本體是園林的，只要圍繞這個(gè)設(shè)計(jì)，就能使園林的設(shè)計(jì)更加時(shí)尚美觀。本體的設(shè)計(jì)有幾個(gè)焦點(diǎn)，但是為了避免太多，花園本體的設(shè)計(jì)是假山、涼臺(tái)，重要的是吸引人。
2、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式園林設(shè)計(jì)雖然安靜，但由于別墅園林的土地面積有限，彎曲式設(shè)計(jì)并不實(shí)用，一般認(rèn)為將別墅園林規(guī)劃成四正方形是合理的，設(shè)計(jì)學(xué)和建筑學(xué)認(rèn)為正方形空間的空間利用率，不會(huì)導(dǎo)致土地資源浪費(fèi)，而是合理利用空間的所有土地。別墅園林設(shè)計(jì)過程中結(jié)構(gòu)的確定是花園能否美觀，根據(jù)功能需求、藝術(shù)要求、環(huán)境條件等因素綜合考慮設(shè)計(jì)意圖。園林設(shè)計(jì)可以通過建筑物與山水花草的配合來整個(gè)空間的意境。圍繞植物栽培空間分割，疏密，主要次要，虛線相連。

徽派園林6大特點(diǎn)如下：
1、以“”為主導(dǎo)思想。由于受程、朱理學(xué)思想的影響，它注重講究人與自然的和諧，人與環(huán)境的統(tǒng)一。
2、以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。它的建筑含有非常豐富的徽州文化內(nèi)涵。從園林結(jié)構(gòu)到園名構(gòu)思，從景點(diǎn)名稱到景物布置，無不體現(xiàn)徽州文化的底蘊(yùn)。
3、以徽州地理山水為背景?；罩萆剿七姡鹆昶鸱厣傩为M，山高水長，這樣的地理狀況制約著徽州園林的范圍、格局、體式。因此，靠山采形，傍水取勢(shì)，順其自然就成了其特色。其實(shí)本質(zhì)就是師法自然。
4、以徽州動(dòng)植物和本土建材為建園素材。雖然它有少量有外來飾物作點(diǎn)綴，但絕大部分基本上都是以徽州本土的動(dòng)植物為素材進(jìn)行裝點(diǎn)的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石為基本素材建園，一方面是降低成本，更重要的是求得園內(nèi)構(gòu)建與園外大環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。
5、以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。有的園林坐落在庭院之中，與粉墻黛瓦的徽派建筑渾然一體。有的園林雖然建筑不多，但點(diǎn)睛之處無不彰顯著徽派建筑的風(fēng)韻。
6、以幽靜怡人為目的。它雖然具有游玩、觀賞、修身、養(yǎng)性、聚會(huì)等多種功能，但幽靜是要義。因?yàn)樾藿▓@林，主要是達(dá)官巨賈們退隱后而享用的，或者是為退隱而做準(zhǔn)備的。只有幽靜，方能修身養(yǎng)性，只有幽靜才能使人身心放松，。