鑒別漢白玉石質的好壞，用等級來劃分，一般分為、二級、、，好的、次的石質差異很大，主要檢測它的密度和純度。漢白玉是白色大理石中的，它自有礦脈，并不是產白色石頭就產漢白玉。漢白玉在質地上，也存在著很大差異，同一個礦脈，不同礦區(qū)開采出來的石料都存在很大差別。同一個礦區(qū)開采的石料，分為好的層次、不好的層次，每一個層次石質也都不一樣，都存在硬度、花色、紋理裂痕、鐵塊、鐵線等等不同，可以說是千差萬別。此外，還要看風化年限，漢白玉礦床的自然形成對漢白玉雕刻出現(xiàn)障礙，使加工制作存在局限性，這也是在工程設計方面需要考慮的問題。的漢白玉石料質地細致且硬度高，能雕刻出好的作品，按建筑用料來說可以上千年不風化。次料、普通白色大理石則不同，風化年限較早，長的幾十年，短的幾年，有的甚至當年就風化，還有的剛幾年就存在石層石線開裂現(xiàn)象。特別是普通白色石料，產自很多地方，質量更是千差萬別，做出成品后，更不便鑒別其材質的好壞。漢白玉在建筑裝飾上需求量很大，是國家開采的石材，有些工程使用漢白玉，有些則不必，其它的白石料也有夠硬度的，在建筑裝飾上也可使用，但一定要選好材料，才可以少花錢也能做出好的工程和好的作品。

比較有代表性的兩種說法是，
其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無瑕，質地堅實而又細膩，非常容易雕刻，古往今來的名貴建筑多采用它作原料。據傳，我國從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點綴堂室。因為是從漢始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的，人們就順口說成了漢白玉。其二，在我國的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕：勝利渡長江 石產在河床中，呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱為水白玉。無偶，在市的房山區(qū)，特別是在南尚樂的石窩村、高莊一帶，也發(fā)現(xiàn)一種的建筑雕刻石料，而且形狀、磨光性、透光性都非常好，幾乎與水白玉一樣，它的顏色也是白而清潤，質地純而細密，因為產于西郊的山區(qū)，相對于產在河床中的水白玉來說，它就成了名副其實的“旱白玉”了。由于漢白玉的產地距我國歷朝首都和古城的距離，都比水白玉近得多，因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中，逐漸取代了水白玉的地位；成了中原大地建筑材料的主宰。后來，由于長時間的流傳，人們在傳誦中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”，成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉

辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數，我們該如何辨別真?zhèn)文?？其實只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽光，是不是漢白玉，這是重要的手法。而三字口訣，正是“漢”、“白”、“玉”這三個字。“玉”字說出了漢白玉的特性，其實漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因為它瑩潤有光澤，薄的地方都能透過光?！鞍住弊种傅氖撬陌滓獕蛞?，夠閃亮，對著陽光一轉，能達到滿眼金星的效果。而重要的是這個“漢”字。但這個“漢”竟然是個錯別字。漢白玉的“漢”，原本應該是出汗的“汗”?！昂埂弊执砹藵h白玉鮮為人知的一個特征：真正的漢白玉，并不是潔白無瑕的，而是隱含著淺淺的紋路，就像是出汗的印記一樣。用這三條標準，在大晴天，有心人在故宮里走走看看，就會發(fā)現(xiàn)符合這些標準的古建，可謂少之又少。 [1]
當前科技發(fā)達了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標準，但它們也是，因為它們是用石粉壓制出來的。那又該如何鑒別呢？漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻，就會發(fā)現(xiàn)一個特點：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無論多么精美，都從來不會出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個學名叫“棒槌形”。比如要雕一個舉著青龍偃月刀的關公像，如果是木雕或泥塑，這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕，這刀柄一定要和身體緊貼，不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此，整個人像個棒槌一樣，中間就沒有縫隙了。如今，市場上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質的石料沒有了漢白玉的致命弱點，因此能做出各種復雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了為明顯的破綻

乾隆孝粉玉碗的來歷，
其中有一段故事：乃是乾隆皇帝他母親當時生病，經過御醫(yī)研發(fā)中配合玉器使用才能達到較。為此乾隆皇帝連夜命令工匠趕制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。史料記載：當時乾隆命人制造材質是漢白玉的，有花紋的，也有八卦紋的實用器，共64套，除了給母親外，還賞賜給個別當朝大臣。但是由于上的歷史，使得這些套件都不完整，有些隨著官員過世，埋入土中。分散到了民間。后期被后人譽為“乾隆孝粉”。
漢白玉雖質地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉雕刻的藝術品極其稀罕。因為能稱得上藝術品的，都用較的漢白玉，因為只有用較漢白玉才可以上數千萬年不風化，次料，普通漢白玉則不同，風化年限較早，長的幾十年，短的幾年，有的甚至當年就風化，還有的剛幾年就存在石層石線開裂現(xiàn)象。此件漢白玉碗，即選用漢白玉制成，材質十分精美，用燈光打照，整體十分通透，有玉質光感，碗內外部均暗刻花紋，整幅畫面繁而不亂，卻顯得生機勃勃，春意盎然，給人一種新鮮、活潑、清新的感覺。底部刻有篆書，上書“乾隆年制”。其工藝十分復雜，就算在宮廷也是稀有之物，收藏價值，溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規(guī)整的器形端莊雅致，充分體現(xiàn)了乾隆時期的審美趣味，是當時漢白玉碗的杰作。且流傳有序，堪稱，更應珍藏。

中華有著悠久的用玉史與造玉史。清代琢玉的規(guī)模、產量、種類，在古代玉雕史上是的。其工藝水平集歷代工藝之大成，掀起了古代后一個造玉，它藝術成就中有代表性的便是“乾隆玉”
在乾隆時期的眾多器具中，由漢白玉打造出來的器具無疑是其中的亮點之一。準確來說漢白玉不是玉，而是一種名貴的建筑材料，它潔白無瑕，質地堅實而又細膩，似玉感但比玉更易雕刻，據傳，我國從漢代起就已經有使用這種宛若美玉的材料來修筑宮殿、點綴堂室。

文中此款“漢白玉碗”， 碗的內外暗刻淺浮雕花卉紋，雕工精細；用燈光打照碗身，整體十分通透，有玉質光感；溫潤的玉材均不作任何人為沁色，規(guī)整的器形端莊雅致，充分體現(xiàn)了乾隆時期的審美趣味，是為杰作；底款書“乾隆年制”四字篆書，工藝十分復雜，就算在當時宮廷也是稀有之物，收藏價值。
曾在2012香港春拍一個有少許破損的“漢白玉碗”以30萬起拍的，后經眾多收藏家爭奪，終以115萬定錘成交。有破損的“漢白玉刻花纏枝紋碗”如此受歡迎，可見漢白玉碗的魅力之大，文中此藏品保存相當完整，收藏價值定能再度升高

乾隆玉碗的方法：
一看，看顏色。如果是乾隆玉碗真品，它應該呈現(xiàn)的是玻璃光澤，顏色自然通透，透明度高，耐看。如果是仿制品，光澤沒有那么通透，顏色沒有那么正，透明度一般，不耐看。
二聽，聽聲音。輕敲玉碗，如果發(fā)出清脆悅耳之音，就是真品。如果發(fā)出的是沉悶緩慢的聲音，則是假貨。三掂，掂重量。玉有兩種，一種是硬玉，一種是軟玉。硬玉掂在手有重量感。軟玉比較輕。
清乾隆玉器之所以深受市場熱捧是有歷史根源的，在各種古玉里，乾隆玉器的質量是很高的。乾隆時期，清軍在西域大舉用兵，重又打通了絲綢之路，使新疆和田玉料大量運進內地，促進了內地玉雕技術和工藝迅速發(fā)展，乾隆時期也成為我國古代玉器史上昌盛時代。在拍賣市場中，乾隆宮廷玉器尤其是白玉拍品表現(xiàn)非常。

東西不出門。好多人說：哎呀，我的東西沒問題，你們公司拿著我的圖片去找客戶吧，后續(xù)有人要都不愿意出門的，我說，你覺得可能嗎？是不是肚子餓了在紙上畫個餅就能充饑呢？就算是這樣給你賣吧，你說東西是真的就是真的？就算我相信是真的，買家能相信是真的嗎？你自己外面買個手機還要檢驗一下行貨，是否是翻新是否是改版機，買古董就不用了?一下，費用不愿意掏，還要一定賣得掉，話說白了，有這樣的公司嗎？買家愿意上門去你那買東西那么公司還需要存在嗎？ 就算是有這樣的公司，能存活超過一年我跟著你姓，你是老板你會去這樣做嗎？東西一定賣得掉我還用幫你賣？不曉得自己直接去買，買了自己賣。輪得到你嗎？