陶瓷美術(shù)大師何許人(1882—1940)，原名處，字“德達(dá)”，乳名“花子”，后改為“華滋”，安徽省南陵縣人。以陶淵明《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名為何許人，景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師。

何許人家境貧寒，少年受雇于人，以謀生計(jì)。17歲進(jìn)入景德鎮(zhèn)瓷藝界后，王琦根據(jù)諧音將花子改為華滋，又謔以陶潛《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名何許人。年輕時(shí)何許人取董錦蓉為妻，生二女，其一何翠娥，其二何銀娥，1932年5月1 0日生子何大興，1940年何許人仙逝，其妻改嫁，將其子交祁門(mén)貢生、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司業(yè)務(wù)主持康達(dá)托養(yǎng)。康達(dá)認(rèn)其為養(yǎng)孫，后帶回老家祁門(mén)縣禮屋村，何氏一門(mén)子孫相延至今。

何許人在長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯中，注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)。少時(shí)到景德鎮(zhèn)，便從青花入手，專(zhuān)研明清青花的工藝特點(diǎn)，練就瓷畫(huà)的基本功，同時(shí)學(xué)習(xí)清末以來(lái)盛行的淺絳彩。從金品卿、程門(mén)等淺絳彩名家的身上，學(xué)習(xí)文人派畫(huà)瓷的特風(fēng)格，亦臨習(xí)宋元以來(lái)的青綠山水畫(huà)和清代“四王”的山水畫(huà)。何許人少時(shí)勤練書(shū)法，初從“二王”入手，后學(xué)漢隸，為其日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
1916年以后，何許人畫(huà)瓷漸以雪景山水為主。構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢(shì)之技，筆墨上取“四王”之法，但在工藝上革故鼎新，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤(rùn)效果，又具有畫(huà)意生動(dòng)的韻味。使畫(huà)面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，并以高潔曠達(dá)、晶瑩剔透、意境深邃為世人所稱(chēng)道。

何許人雪景瓷器瓷板畫(huà)鑒定

何許人在1916年以后，以雪景山水瓷畫(huà)為主。在瓷畫(huà)工藝上，已逐漸摸索出一套革故鼎新的技法。模仿何氏之贗品，均為其雪景山水畫(huà)。從筆墨特征來(lái)看何氏畫(huà)雪景山水，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是在構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢(shì)之長(zhǎng)，講究章法布局，注重近、中、遠(yuǎn)三重構(gòu)圖，山勢(shì)相疊，坡岸交錯(cuò)，層次有序。
二是以艷黑為主勾畫(huà)山嶺，以赭石皴染陰陽(yáng)層次，墨色秀潤(rùn)磊落，次第有序，再以敷粉留白表現(xiàn)雪色。何氏在傅彩用料時(shí)，克服雪景色階少的特點(diǎn)，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，使畫(huà)面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，既有傳統(tǒng)填色的粉潤(rùn)效果，又具有畫(huà)意生動(dòng)的意味。注重單薄中追求晶瑩的效果，尤其是渲染雪霧天色，層次之微妙，表現(xiàn)出不凡的功力。而模仿品往往得其表象，多數(shù)在傅彩時(shí)為追求層次感而將玻璃白堆填較厚，用手觸摸有起棱之感。

何許人瓷板畫(huà)市場(chǎng)行情：

近年的拍場(chǎng)上，歷史瓷板畫(huà)的行情正有所上升，在北京保利2012年春拍中，何許人的作品粉彩四季山水長(zhǎng)條瓷板掛屏（四屏）以2242.5萬(wàn)元成交，刷新紀(jì)錄。此前，“珠山八友”另一畫(huà)家王琦的四條屏瓷板畫(huà)也以1780萬(wàn)元落槌。在這些新紀(jì)錄的帶動(dòng)下，當(dāng)代名家瓷板畫(huà)也出現(xiàn)了受捧現(xiàn)象，但總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代瓷板畫(huà)的價(jià)格仍比較平穩(wěn)。

說(shuō)到雪景題材，何許人可謂是大師中的大師了。何許人，原名處，以陶淵明《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名為何許人，景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師。

他的雪景構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢(shì)之技，筆墨上取“四王”之法，但在工藝上革故鼎新，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤(rùn)效果，又具有畫(huà)意生動(dòng)的韻味。使畫(huà)面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，并以高潔曠達(dá)、晶瑩剔透、意境深邃為世人所稱(chēng)道。