鑄銅雕塑的加工方式分為鑄造和鍛造兩個(gè)工藝，鑄造就是在制作過(guò)程中把金屬熔化然后澆鑄到固定的耐高溫模具里成型，然后經(jīng)冷卻成型，就得到了我們所說(shuō)的金屬鑄件。接著將鑄件焊接打磨，然后拋光著色，就成了一件雕塑作品。
所以影響鑄銅雕塑價(jià)格的因素?zé)o非就是從鑄造材料、加工方法、打磨作色這幾步中產(chǎn)生。

好的鑄銅雕塑應(yīng)該能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，造型和所表達(dá)的主題要符合一個(gè)主流的審美觀念。 有人說(shuō)，只要你覺(jué)得好就是好雕塑，這個(gè)觀點(diǎn)筆者不敢茍同。人和人不一樣，人有三觀，所以審視的角度就會(huì)不同。你覺(jué)得這個(gè)雕塑好，但是更多的人覺(jué)得這個(gè)雕塑不好，難道我們要說(shuō)，這個(gè)雕塑既好又不好，這種說(shuō)不會(huì)很矛盾呢？

鑄銅雕塑是城市景觀中重要的組成部分。以作為公共設(shè)施的部分為例，又可分為園林雕塑、小區(qū)雕塑、廣場(chǎng)雕塑、綠地雕塑、水面雕塑等。鑄銅雕塑除去本身的功能外，兼具裝飾性與意向性。從客觀的角度來(lái)說(shuō)，凡是豎立在城市中的各類雕塑都具有裝飾作用，當(dāng)中就有一種只用作單純裝飾的。此類的鑄銅雕塑主要作用是樹(shù)立城市形象，提升文化層次。
裝飾類的鑄銅雕塑，結(jié)合了周圍環(huán)境建筑來(lái)發(fā)揮想象力，多以輕松的角度來(lái)表現(xiàn)，給城市快節(jié)奏的生活增添趣味。其的尺度不但吸引了公眾的視線，還令市民在行進(jìn)間樂(lè)在其中。

銅雕工藝遍布大江南北，莆田銅雕、唐縣銅雕等。莆田銅雕藝術(shù)中，鑄出的銅件的紋理和圖案絲毫不差，超大型傳統(tǒng)銅雕，即使高達(dá)108米，也能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時(shí)聲音洪亮，五更時(shí)分可傳至20公里遠(yuǎn)，且音有揚(yáng)抑，有詩(shī)贊道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽(yáng)事，還憶當(dāng)年蔡氏賢?！彼杂小懊匪鲁跨姟敝Q，成為莆田二十四景之一。伴隨著銅雕的產(chǎn)生和發(fā)展,在城市銅雕和人物銅雕在大街小巷都可以看到。對(duì)于如何保養(yǎng)維護(hù)這些銅雕，可以從三方面進(jìn)行。
一。苯駢三氮唑法，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕；
二。氧化銀法，適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物；
三。堿液浸泡法，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽。

銅雕
銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。如佛像等。
中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測(cè)：早期的者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。
很可能早期人們看到這種現(xiàn)象反復(fù)發(fā)生，然后他們尋找、收集銅塊，把它們?nèi)拥交鹄?，看那些閃光的溪流慢慢流出。一些人想象并在沙地上面出一個(gè)形狀，讓金屬流進(jìn)去，也許就變成了一個(gè)矛尖。從那以后，金屬鑄造經(jīng)歷了幾十個(gè)世紀(jì)直到今天。

銅雕塑是復(fù)雜的立體空間藝術(shù)形式的展現(xiàn)，各個(gè)雕塑的造型千變?nèi)f化。要看加工工藝復(fù)雜程度。比如同一高度組的人物銅雕塑，由于雕塑的身材大小和形態(tài)各異，他們的價(jià)格當(dāng)然也是不一樣的。