產(chǎn)品別名 |
黑色墓碑,墓碑,, |
面向地區(qū) |
人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成.
中國古代"墓而不墳"，只在地下掩埋，地表不樹標志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:"袁尚書可立墓碑，在(睢州)城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。"
按風水，都以墓碑的朝向來定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對墓碑的尺寸，文字的大小，樹碑動土的時間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹碑。其理由有二:一，下葬之后，應留出一段雨水與泥土結合的時間，使虛方變?yōu)閷嵎?，可避免樹碑時地面出現(xiàn)凹陷;二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時間。尤其是名人的評價，語句的輕重都應深思熟慮.如:清代開國的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠然，尋常百姓，也有下葬同時立碑者。
墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風水的限制，都應取個吉利?？山柚?quot;風水尺"來裁定。南方有用"丁蘭尺"來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合38.1cm，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。當今"魯班尺"廣為土木工程中所應用，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都注有風水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字
