幻燈光節(jié)景區(qū)制作燈光展合作廠家每年新穎策劃展業(yè)展覽
電話： 劉磊
低廉的價格的服務(wù)牢牢占據(jù)了市場。其發(fā)展歷程是我國仿真恐龍出租企業(yè)的一個縮影。該企業(yè)成立于2006年，擁有大小仿真恐龍上百頭，以及大批量的變形金剛模型、軍事模型、卡通模型。是一個由恐龍出租業(yè)起家，逐漸向多元化、綜合化發(fā)展的展會道具租賃公司
時期：
我國仿真恐龍租賃制造業(yè)起步于上世紀末，然而開始的時候不是從徐州開始的，而是起步于四川地區(qū)。
上世紀90年代，當(dāng)批仿真恐龍出租制造企業(yè)出現(xiàn)時，那時的仿真恐龍還大多是玻璃鋼制品，不能動也不能叫，可以說只是一種雕塑品。雖然由于有我國長達幾千年的雕刻歷史做底蘊，這些玻璃鋼制作恐龍遠看依然唯妙唯俏，但用手摸上去，仿真恐龍的表面卻是硬邦邦的。視覺沖擊力和臨場壓迫感不強。這一時期的仿真恐龍可以用一句話概括：真實感不足。
第二時期：
進入21世紀，隨著宏觀方面我國制造行業(yè)在全球的進一步崛起，我國實體制造業(yè)實現(xiàn)了跳躍式發(fā)展，電子制造業(yè)整體實力進一步增強。為更的仿真恐龍出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。一些關(guān)鍵的電子技術(shù)，電子產(chǎn)品技術(shù)日趨成熟，被大量應(yīng)用在仿真恐龍上面。
這一時期我國的仿真恐龍出租制造產(chǎn)業(yè)也開始換炮，出現(xiàn)了能動會叫的仿真恐龍，甚至連呼吸、眨眼等動作都能唯妙唯俏地模仿出來。以徐州龍君恐龍出租制造公司為代表的一批恐龍出租制造企業(yè)從這一時期開始迅速崛起。
這一時期的仿真恐龍租賃制造業(yè)以技術(shù)創(chuàng)新做先導(dǎo)，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級。行業(yè)總產(chǎn)值連年創(chuàng)出新高，大量參與到樓盤、商場的開盤和開業(yè)宣傳造勢活動中，為我國的房地產(chǎn)業(yè)、商品零售業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。
由于技術(shù)創(chuàng)新需要一定的資金做支撐，這一階段一些沒有實力的恐龍出租制造公司出現(xiàn)了大面積倒閉現(xiàn)象。傳統(tǒng)的不能動不能叫的仿真恐龍漸漸不能適應(yīng)市場需要，就此紛紛退出市場舞臺，存留下來的都是一些順應(yīng)市場需求的公司和企業(yè)。
第三時期：
進入2013年，我國恐龍出租制造業(yè)變革進一步加強，單一的仿真恐龍已經(jīng)不能滿足房地產(chǎn)開盤、大型商場超市促銷活動的需求了，人們對新奇事物的喜好由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變。
以徐州龍君為代表的仿真恐龍出租公司嗅準(zhǔn)市場變化，大規(guī)模上馬軍事模型租賃、卡通模型租賃、變形金剛租賃等業(yè)務(wù)，以多樣化的產(chǎn)品不斷滿足人們的審美需要
每一屆的燈光節(jié)都能讓悉尼這座城市格外耀眼，燈光節(jié)作為燈光創(chuàng)意的活動秀場，除了向人們展示絢麗的燈光外，每一場燈光節(jié)都有它背后隱藏的深意。從照明的角度來挖掘燈光節(jié)，視覺背后的價值與意義。
燈光節(jié)有里昂、柏林、悉尼、廣州以及北京，燈光節(jié)的價值是復(fù)合的，她傳輸給大眾的是一種精神，也就是文化層次的宣揚與內(nèi)涵的展現(xiàn)，同時能夠助力區(qū)域人氣與經(jīng)濟。
燈光節(jié)價值何在
目前國際上有在持續(xù)舉行的國際燈光節(jié)主要是法國里昂，澳大利亞悉尼和中國廣州等三大國際燈光節(jié)。我覺得一場燈光節(jié)的價值不僅僅是一場照明技術(shù)與科技展示的盛會，同時也帶動城市經(jīng)濟和旅游的發(fā)展，我認為它真正的價值是對一個城市文化價值和人文精神的展現(xiàn)。比如法國里昂燈光節(jié)的誕生，1852年12月8日為了感謝圣母瑪利亞在瘟疫流行時對里昂人的保護人們點起了蠟燭，此后每年12月8-10日成為了里昂市的一個傳統(tǒng)而隆重的宗教節(jié)日，不管照明技術(shù)如何發(fā)展，法國里昂燈光節(jié)終也是里昂城市人文精神的體現(xiàn)。
照明的概念與本意便是有著一個足夠的、適宜的光為空間提供讓人便利的生活、學(xué)習(xí)等活動，悉尼燈光音樂節(jié)的各類表現(xiàn)與作品其實已經(jīng)遠遠超過了照明的概念與本意，在此次的現(xiàn)場，燈光的手段與措施或而穿插，或而主立于有著各類作品中，非常。
總體上我覺得今年的悉尼國際音樂燈光節(jié)有較往年有很大的突破。是將燈光節(jié)和音樂節(jié)相結(jié)合，讓燈光節(jié)的內(nèi)容和內(nèi)涵更加豐富；同時邀請了眾多的藝術(shù)家參與，讓燈光節(jié)從以前單一表現(xiàn)照明技術(shù)，發(fā)展成為集聲光電多種技術(shù)相融合的綜合類燈光藝術(shù)節(jié)。
相對發(fā)展的時間而言，國內(nèi)的燈光節(jié)/秀非常迅速，在品質(zhì)而言，相對早初的時候也有了非常大的進步，在綜合層面，比如設(shè)計、交通、經(jīng)營、宣傳等方面相對較弱，于設(shè)計是不是可以將藝術(shù)家、照明、設(shè)備商以及安裝方進行集群統(tǒng)轄式的構(gòu)思、設(shè)計與實現(xiàn)；于交通是不是可以有更多便利有效與杜絕安全隱患的的方法與組織；于經(jīng)營是不是可以在本身展示活動的同時做到地位、形象與經(jīng)濟的真正提升；于宣傳是不是可以將公共廣告、自媒體等諸多手段合一發(fā)布、發(fā)布，當(dāng)然，燈光節(jié)/秀的實施在現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是某種時段性的活動與展出，她存在于城市的發(fā)展與發(fā)揚中，相應(yīng)的更多是需要要城市管理者的上層思想以及具體落實者們的責(zé)任與耕耘。
如何看待國內(nèi)燈光節(jié)？
目前國內(nèi)好多城市都在開始打造燈光節(jié)，都把燈光節(jié)/秀認為是可以促進旅游發(fā)展，刺激經(jīng)濟消費的重要手段，并且好多城市都在搞。我個人認為好多地方過于盲動，完全沒有長遠的規(guī)劃和目標(biāo)，很輕易的就投入幾個億資金，甚至幾十億去搞燈光秀，然而做出來的燈光節(jié)/秀存在以下幾個方面問題：
1.過于注重表面的燈光照明表現(xiàn)形式，缺乏自身的文化內(nèi)涵和鮮明的主題，無法展示個性化城市的燈光節(jié)/秀。2.燈光秀/節(jié)的手法過于單一，雷同，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性，并且很少有藝術(shù)家參與，大部分是照明工程技術(shù)人員，在做一些簡單拼湊。元素過于簡單和具象，很容易形成視覺審美疲勞。尤其是當(dāng)下眾多城市都在搞城市建筑群媒體立面，動不動就在城里外墻上弄一個大電視機，表現(xiàn)的動畫內(nèi)容也都千城一片，還容易造成光污染。

燈光節(jié)設(shè)計手法有哪些？
藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合一定是有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)之燈光節(jié)的必要，在設(shè)計方式和設(shè)計手段上還是要遵循以人為本的原則，同時要以燈光節(jié)設(shè)立的初衷為主線進行全程設(shè)計，所謂的以人為本對于燈光節(jié)而言就是要讓人有著足夠的融入感，讓所有的人不僅僅是只看，而是能夠讓人能足夠與之共鳴，采取與大眾共建的方式推進設(shè)計階段，有著足夠的參與便能有足夠的共鳴。
，從一個城市的歷史人文，城市景觀空間構(gòu)架、環(huán)境氣候以及城市的規(guī)模大小，經(jīng)濟實力等方面去進行認真的論證，如何打造出既符合這個城市氣質(zhì)和個性特色且不同于其他城市的燈光節(jié)，我認為這是首要考慮的。
其次，不能每個城市都搞，應(yīng)該要加以限制，至少是要建立省級審批制度，從各個抽調(diào)組成小組進行燈光節(jié)方案的論證。對缺乏內(nèi)涵的，主題的和創(chuàng)新的燈光秀應(yīng)該加以控制。
后，中國是一個具有幾千年歷史的文明古國，有著悠久的歷史和燦爛的文明，有太多的歷史故事和傳說。要想打造一場富有視覺又兼?zhèn)鋬?nèi)涵的燈光節(jié)，不能簡單去表現(xiàn)照明技術(shù)和科技，要將技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，讓燈光，音樂、雕塑、影視、游戲及控制等各個方面的人才參與進來，才能真正到導(dǎo)演出一場具有國際水準(zhǔn)的燈光音樂節(jié)。
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