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古玉上門免費(fèi)鑒定紅山文化高古玉鑒定

更新時(shí)間:2025-09-14 編號(hào):562vqrc2o0b811
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古玉鑒定的核心是鑒真,要分別新老,了解入土特征,這是關(guān)鍵。鑒定過(guò)程中,有古玉愛(ài)好者總結(jié)了六要素分析法,全真為真,一偽俱偽,本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材,地方玉使用較多,西漢張騫出使西域之前,新疆地區(qū)不屬于中央管轄,因此新疆和田玉很少使用,大多數(shù)比較精美的料子,為甘肅產(chǎn)閃石玉,如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但個(gè)頭大都較小,大件幾乎沒(méi)有新疆料。

唐代鳳鳥(niǎo)紋
  唐經(jīng)濟(jì)繁榮,所以玉雕中這種鳳鳥(niǎo)圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥(niǎo)欲飛的寫實(shí)基礎(chǔ)上,到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌,精神飽滿昂揚(yáng),生機(jī)勃勃,充滿自信的氣韻,多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來(lái)。唐代在畫面上體現(xiàn)了各種人物動(dòng)物飛禽等造型。無(wú)一不是在歡快跳躍,翩翩起舞,整個(gè)畫面給人以生動(dòng)活潑幸福開(kāi)朗的情感。
  唐與西域交往頻繁,所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地,各種白玉制品大量增多,鳳鳥(niǎo)紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法:明人高濂對(duì)唐評(píng)價(jià)“自唐以下,所制不一,碾法如刻,細(xì)如絲法,無(wú)隙敗矩,工致極矣?!?br />   唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線做裝飾,無(wú)論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋,動(dòng)物毛片紋,禽鳥(niǎo)的羽翅紋,均善用陰刻線,線條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來(lái)影響,出現(xiàn)了新風(fēng)格。

魏晉南北朝鳳鳥(niǎo)紋
  出土所見(jiàn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的鳳紋玉器較少,1973年山西壽陽(yáng)賈家莊村庫(kù)狄迥洛墓出土的北齊時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠,細(xì)陰線水滴形眼,口銜寶珠,用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長(zhǎng)尾。在鳳鳥(niǎo)的周圍點(diǎn)綴著陰刻線琢出的小鳥(niǎo)和飄帶狀的云氣紋,這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過(guò),可謂南北朝時(shí)期的特點(diǎn)。由于佛教文化的滲透,此期一改漢代純樸的鳳鳥(niǎo)風(fēng)格,而形成活潑輕盈、飄逸生動(dòng)、流暢自如的格調(diào),變得華麗多姿。隨著外來(lái)文化藝術(shù)的傳入,在這期間,荷花、蔓草等植物也與鳳鳥(niǎo)紋相糅合而流行起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋多做圓形眼睛,頭生角狀冠,細(xì)陰線水滴形眼,口含寶珠,表示要給人們帶來(lái)富貴。

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