商品別名 |
萬(wàn)佛墻 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
浙江 |
鋁合金萬(wàn)佛盒，萬(wàn)佛墻的供奉十功德是寺院常用轉(zhuǎn)發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實(shí)也是寺院功德無(wú)量的行為之一。
萬(wàn)佛墻的廠家目前很多，萬(wàn)佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬(wàn)佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴(yán)格把控，售后服務(wù)的也是有一定時(shí)間年限。寺院在這一點(diǎn)一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬(wàn)萬(wàn)，萬(wàn)佛墻的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對(duì)廠家，了解更多樣的萬(wàn)佛墻建設(shè)。
佛教稱為萬(wàn)佛墻，跟道教的光明燈蘊(yùn)意一樣的，接下來(lái)我們來(lái)了解一下善信（信眾）為什么要去供萬(wàn)佛墻（光明燈）我們簡(jiǎn)稱（供燈）。我們以佛教來(lái)舉例。
寺院為弘揚(yáng)正法，續(xù)佛慧命，安僧度眾，彰顯如來(lái)大慈本懷，同時(shí)也可以解決各位善信在家中供佛的種種不便。而善信是為求家庭和睦，家人健康，積德等等而供。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無(wú)量，在其中有成千上萬(wàn)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記述:底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火定義。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，在我國(guó)云岡、龍門(mén)等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開(kāi)山始祖像。
