本公司長(zhǎng)期征集清代玉印，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司----我們致力于通過(guò)自身的資源優(yōu)勢(shì)、以展會(huì)、在線展覽、平臺(tái)資源分享等方式、大化藏家的藏品價(jià)值、并且將宣傳、服務(wù)、共贏的態(tài)度貫徹到底，我們堅(jiān)定不移地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化、為廣大收藏者提供一個(gè)國(guó)際化的服務(wù)平臺(tái)！

古董古玩出手？在出手？也許您家中有下來(lái)的老的古董,也許您喜歡收藏,前不久剛買(mǎi)到一件藏品卻不能夠確定它的年代及價(jià)值,

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下面是2020年清代玉印相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

滿(mǎn)堂紅雞血石印章----成交價(jià):JPY3450.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

黃士陵 刻“貴壽歡喜”印----成交價(jià):RMB21.28萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

蔡謹(jǐn)士 刻“江山如此多嬌----成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

黃士陵 刻“貴壽歡喜”印----成交價(jià):RMB21.28萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

民國(guó) 弘一法師李叔同“未----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

民國(guó) 弘一法師李叔同“未----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

田黃獅扭印章白石記款----成交價(jià):JPY2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年清代玉印相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

昌化田黃雞血石原石擺件----成交價(jià):HKD1963.36萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年5月29日

清乾隆 和田黃玉雕螭龍?chǎng)?---成交價(jià):NTD2714.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清·田黃石松鼠葡萄紋方章----成交價(jià):RMB920.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年5月5日

清代 田黃薄意花鳥(niǎo)紋印章----成交價(jià):RMB770.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年11月29日

壽山田黃石方章----成交價(jià):RMB1322.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年5月11日

田黃絕壁渡舟隨形章----成交價(jià):RMB862.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年1月11日

清乾隆 御制田黃三螭鈕寶----成交價(jià):HKD3012.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年10月3日

通過(guò)仔細(xì)辨別，第二枚“螭虎鈕玉印”所雕刻印鈕并非螭虎，而是行龍紋。陳建平的文章中直接命名為“青白玉龍首鈕”印是合理的。此印器型為元朝常見(jiàn)式樣（多見(jiàn)于押?。?，印臺(tái)寬而矮，如故宮所藏青玉龍鈕押。行龍式樣為宋元特征，此類(lèi)龍形可參照中國(guó)文物信息咨詢(xún)中心所編《簡(jiǎn)金集》，其中有多件同時(shí)期龍形玉器。誠(chéng)如陳建平文中所說(shuō)，有關(guān)之前就判斷為元代，是令人信服的結(jié)論。如果考慮到明朝初年也曾出現(xiàn)具有元朝風(fēng)格的玉器成例，么這枚印章的年份至遲也不至于晚于永樂(lè)。這枚玉印應(yīng)該就是被天師府歷來(lái)稱(chēng)為“大陽(yáng)平治都功印”的原物。

2021年清代玉印的評(píng)估價(jià)格，“人生稟五常，中和為至德。嗜欲雖不同，伐生所不識(shí)。仁者安其身，不為外物惑。事故誠(chéng)多端，未若酒之賊。內(nèi)以損性命，煩辭傷軌則……”其中“中和為至德”中華民族文化精神?！墩撜Z(yǔ).雍也》中說(shuō):“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！辟潛P(yáng)中庸為品格，四書(shū)五經(jīng)堪稱(chēng)儒家經(jīng)典的《中庸》。圣人認(rèn)為中庸至德為天堂。中國(guó)文化獎(jiǎng)一個(gè)字是“和”，講二個(gè)字是“中和”，講三個(gè)字是“致中和”《中庸》章說(shuō)“致中和，天地位，萬(wàn)物育?！备鞣N要素和諧共生。“中”字通向儒家的終理想，“和”需要心性與心智都要達(dá)到境界?！安黄^中，不易之謂庸，重者天下之正道，庸者天下之定理?！敝祆涞目捶ǚ浅Ｍ笍?。行事不偏，不偏的行事不變，合起來(lái)就是中庸。中庸是做人的大德行，也是做事的大智慧。中庸，中和是內(nèi)在之仁與外在之禮的統(tǒng)一。所以，孔子稱(chēng)中庸為“至德”，認(rèn)之為的德慧。董仲舒的宇宙論正是一種“中和宇宙論”。他以陰陽(yáng)為中和作為萬(wàn)物共生基礎(chǔ)。厚德載物，歷代不變。

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