與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細(xì)琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn)，不像圓雕人像那樣千姿百態(tài)，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài)，形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài)，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。

春秋戰(zhàn)國(guó)鳳鳥(niǎo)紋
　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)奴隸社會(huì)崩潰，封建社會(huì)崛起，社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)技藝翻新，品種增加，玉器中的鳳鳥(niǎo)紋更加顯示出活潑生動(dòng)、自由奔放的新畫(huà)面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起，常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上，構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案；風(fēng)鳥(niǎo)的身體變得彎曲、修長(zhǎng)；為小圓眼，尖嘴巴；頭是高昂的，顯得很是神氣，有的風(fēng)鳥(niǎo)頭上會(huì)有像獸角一樣的角狀冠；鳳紋與龍紋相同，大多呈“S”紋，彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究，有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法；戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)瑞鳥(niǎo)與祥云有機(jī)結(jié)合在一起，俗稱(chēng)“云鳳紋”，出現(xiàn)了許多輔助紋飾，如：花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。

西周鳳鳥(niǎo)紋
　　到了西周時(shí)鳳鳥(niǎo)已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥(niǎo)了，所以西周玉鳳鳥(niǎo)在線(xiàn)條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線(xiàn)條，開(kāi)始以流暢的弧形線(xiàn)塑造鳳鳥(niǎo)形象，使鳳鳥(niǎo)顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥(niǎo)與商代相比，把多齒的高冠演變成寫(xiě)實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長(zhǎng)；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線(xiàn)勾勒雙翅和尾部；鳥(niǎo)冠和鳥(niǎo)尾加長(zhǎng)，也有無(wú)冠的；鳥(niǎo)嘴上下唇出尖、鳥(niǎo)尾帶刃、陰刻線(xiàn)條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥(niǎo)頸下有穿孔，可以用來(lái)穿線(xiàn)佩戴。