關(guān)鍵詞 |
十一眼天珠,十一眼天珠一般拍賣,十一眼天珠特征,十一眼天珠展覽 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
十一眼天珠 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長期征集十一眼天珠,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司從事藝術(shù)品(瓷器,字畫,珠寶翡翠,雜項(xiàng)等等)交易多年,具有良好的信譽(yù)和豐富的營銷經(jīng)驗(yàn)。
以“依法經(jīng)營、信譽(yù)至上”為原則,以雄厚的人才優(yōu)勢(shì),以及強(qiáng)大的社會(huì)資源,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫b審態(tài)度為基準(zhǔn),為更多的藏友解一時(shí)之憂,為廣大收藏愛好者實(shí)現(xiàn)心中的愿望。
公司經(jīng)過多年的累計(jì),培養(yǎng)出一支強(qiáng)干的銷售隊(duì)伍,不僅擁有豐富的銷售模式,也擁有的營銷策劃團(tuán)隊(duì),為廣大藏家的歷代珍品進(jìn)行的立體式廣告宣傳和營銷策劃包裝。通過不定期的舉辦大型交流鑒寶會(huì)、大型藝術(shù)品展覽會(huì),為大收藏愛好者提供、、便捷的交易、鑒定、估價(jià)服務(wù)。
下面是2020年十一眼天珠相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
明早期 牛角七線天珠----成交價(jià):RMB32.20萬----拍賣日期:2020年1月5日
天然九眼石頁巖天珠----成交價(jià):SGD89.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
西藏老六眼天珠----成交價(jià):SGD46.00萬----拍賣日期:2020年1月8日
明早期 牛角七線天珠----成交價(jià):RMB32.20萬----拍賣日期:2020年1月5日
六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
六字真言天珠----成交價(jià):EUR20.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年十一眼天珠相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
唐代 雙線三眼天----成交價(jià):HKD462.00萬----拍賣日期:2018年1月31日
壇城三眼天珠----成交價(jià):RMB452.00萬----拍賣日期:2017年5月28日
天珠----成交價(jià):RMB390.00萬----拍賣日期:2017年5月28日
笨教中弘期 象雄天降石五----成交價(jià):HKD805.00萬----拍賣日期:2016年10月25日
九眼天珠 ----成交價(jià):HKD900.00萬----拍賣日期:2018年9月29日
天珠玉珮----成交價(jià):HKD414.00萬----拍賣日期:2016年6月12日
七眼天珠----成交價(jià):HKD396.48萬----拍賣日期:2016年7月16日
天珠,藏語中又稱為"瑟"。為藏密七寶之一。藏族同胞認(rèn)為是天珠是“天降石”,視為“活的寶石”,受到虔誠膜拜和恭敬收藏供養(yǎng),世代相傳。藏族同胞過認(rèn)為,九眼石天珠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有天然宇宙強(qiáng)烈的磁場(chǎng)能量,造成天珠有不可思議的感應(yīng)。所以天珠也成了藏族同胞貴重的符,人們相信,誠心供養(yǎng)佩戴天珠可以業(yè)障、獲得福報(bào)、防止中風(fēng)及免除被外道傷害,又可增強(qiáng)體力,增加財(cái)富等等。
天珠還是藏族姑娘成年禮和出嫁時(shí)的飾物,從天珠數(shù)量的多寡和品相的好壞,可以看出家庭的富裕程度。此外,天珠更是珍貴的藥材之一,在許多藏藥的醫(yī)典中,都有以天珠入藥的記載?!疤熘椤笔乾F(xiàn)在較為通用的命名,不同歷史階段和時(shí)期又有不同的名稱。藏語一直稱之為“瑟(zigs)”,唐朝時(shí)期稱“瑟瑟珠”,《新唐書》載:“吐蕃婦人辮發(fā),戴瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良馬”。奧地利藏學(xué)家勒內(nèi).德.內(nèi)貝斯基.沃杰科維茨于1952年出版的《西藏史前遺珠》及1953年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書中,均稱為“貓眼石”。
2020年十一眼天珠拍賣成交價(jià)格,意大利的藏學(xué)家G.杜齊在他的著作《西藏考古》說這些珠子叫做“瑟”(zigs),上面的環(huán)紋被稱為“睛”(mig)。藏學(xué)家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為“九眼勒子”。杜賓.路易斯先生于1986年出版的《珠的歷史》書中提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。臺(tái)灣學(xué)者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學(xué)者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”。
十一眼天珠特征,種稱謂,其實(shí)都是天珠在不同時(shí)期和族群中的稱呼,“瑟、貓眼石、九眼石”都是藏區(qū)的稱謂,“蝕刻瑪瑙”則是以其工藝命名的稱謂,其實(shí)都是今天的“天珠”。
一種傳說是天珠初為神的飾珠,在飾珠損壞之后,神就拋棄,所以世間很少能看見的天珠。另一種藏西地區(qū)的傳說天珠起源于日土鎮(zhèn)附近的山上,天珠象小溪一樣從山坡流淌,有個(gè)婦人向山上扔了“魔眼”,從此天珠溪流就停止了。而康區(qū)的傳說則是一個(gè)牧人在一個(gè)山上發(fā)現(xiàn)了天珠的“大巢”,里面的天珠還是活的,牧人想撿起來,但是不成功,他回到村莊請(qǐng)人來幫忙,卻發(fā)現(xiàn)天珠都跑掉了,只剩了個(gè)天珠還在“大巢”里。為的傳說開啟天珠寶藏者是格薩爾王,格薩爾王攻大食國,在大食國寶庫共取出一百一十二萬零五千六百顆天珠寶藏,之后將一部分天珠獻(xiàn)給諸神后,再分發(fā)給戰(zhàn)士及百姓,由此天珠開始在西藏流傳起來。
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