北京字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu)
“鑒”就是比較，“有比較才能有鑒別”。比較是指實(shí)物間的比較，真跡與真跡比，同時(shí)代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點(diǎn)；真跡與偽品比，不同時(shí)代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)比較，就能逐步掌握時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，多看實(shí)物，多作比較，是提高“目鑒”水平的關(guān)鍵。同時(shí)，觀看、比較實(shí)物，不能僅僅停留在直觀的感性認(rèn)識(shí)階段，上升到理性認(rèn)識(shí)，即通過(guò)比較找出其間的內(nèi)在關(guān)系，以及某時(shí)代、畫(huà)家、作品本質(zhì)方面的特征，這樣才能在心目中牢固地形成準(zhǔn)確鮮明的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格之“樣板”，以此作為以后鑒定的可靠依據(jù)，并在今后的實(shí)踐中加以檢驗(yàn)、修正、充實(shí)、從而達(dá)到更客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)，目鑒水平也隨之不斷提高。誠(chéng)然，以目鑒定真?zhèn)蔚南葲Q條件是該時(shí)代或該畫(huà)家的存世真跡多，鑒者見(jiàn)得也多，有實(shí)物可資比較。

北京字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu)
筆法對(duì)每個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，都不相同，即使屬于同一類(lèi)型的筆法形式，也無(wú)完全一致者。因?yàn)楣P法是一個(gè)畫(huà)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期操練、自然而然形成的，一旦凝定成習(xí)慣特點(diǎn)后，本人主觀上想改變都難。模仿者不可能具備與之相同的操練過(guò)程和時(shí)間，也會(huì)因功力的深淺不同而呈現(xiàn)了某種差異；至于個(gè)性鮮明的筆法，就更難奏效。因此依據(jù)筆法來(lái)掌握個(gè)人風(fēng)格以至?xí)r代風(fēng)格，是可靠和關(guān)鍵的。

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古字畫(huà)鑒定的輔助依據(jù)，包括題跋、印章、紙絹質(zhì)地、尺寸裝潢、著錄文獻(xiàn)等等，在一般情況下只起佐證作用，特殊情況下才起決定作用，不作贅述。
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