關(guān)鍵詞 |
靠譜名人雕刻,名人雕刻樣式優(yōu)雅,堅實名人雕刻,名人雕刻設(shè)計合理 |
面向地區(qū) |
全國 |
孔子(公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)-公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,祖上為宋國(今河南商丘)。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之木鐸",是當(dāng)時社會上的博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表,被聯(lián)合國教科文組織評選為"世界文化名人"??鬃雍腿寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響。
老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋末期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議,《史記》等記載老子出生于春秋時期陳國[1][2][3],籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖,稱“太上老君”。在唐朝,被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百位歷史名人之一。[4]
老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史,以博學(xué)而,孔子曾入周向他問禮。春秋末年,天下大亂,老子欲棄官歸隱,遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時,受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)
李時珍(1518年7月3日-1593年),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖廣黃州府蘄州(今湖北省蘄春縣)人,明代醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名,古有“萬密齋的方,李時珍的藥”之說。[1]后為楚王府奉祠正、太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”
,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn),特別是我國的校園雕塑,一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點,思想審美、重視德育潛化,或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。
校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。
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