石雕古建筑-祠堂
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更新時間：2024-05-27 信息編號：1333dtpk8708a3

價格：
面議
工藝：
篆刻
適用場景：
家居
關(guān)鍵詞：
祠堂

李漢杰

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石雕古建筑-祠堂

產(chǎn)品別名	祠堂	面向地區(qū)	福建泉州	工藝	篆刻
適用場景	家居	造型	建筑	制作方法	機械
制作工藝	雕刻

祠堂，是儒家祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場所。
祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。
祠堂有多種用途。除了"崇宗祀祖"之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會聚場所。
在中國古代儒家倫理里中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。
在日本祠堂也經(jīng)常出現(xiàn)，這種家廟一般稱作"祠堂"，其中有宗祠、支祠和家祠之分。"祠堂"這個名稱早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時祠堂均建于墓所，曰墓祠;南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。
當(dāng)時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖"許民間皆聯(lián)宗立廟"，后來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏才可稱"家廟"，其余稱宗祠。
祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。
祠堂也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說是封建道德的法庭;祠堂也可以作為家族的社交場所;有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。
正因為這樣，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、的雕飾、的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征了。
祠堂多數(shù)都有堂號，堂號由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。
如果是皇帝御封，可制"直篤牌匾"。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗桿石，表明族人得過功名。
一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規(guī)甚嚴，別說是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。

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