別墅里庭院假山設(shè)計(jì)布置是一門(mén)講究意境的造型藝術(shù)，是大自然界山水相映的藝術(shù)濃縮。通常在設(shè)計(jì)中要根據(jù)假山石材的自然形態(tài)、顏色、紋理、大小等特點(diǎn)，來(lái)確定假山設(shè)計(jì)的創(chuàng)作主題，即因材立意法。質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而。泰山石外表多見(jiàn)不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅?；蛏剿?，或人物，或文字，或鳥(niǎo)獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。隨著人們生活質(zhì)量的改善，對(duì)審美的要求也越來(lái)也高，環(huán)境如何美化也越發(fā)地受到了人們的重視。景觀石這種為什么能夠得到那么多追求生活之美的人們的青睞呢？　　北京順利石材認(rèn)為：在中國(guó)，石文化可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且有著很深的底蘊(yùn)，數(shù)千年前賞石就已形成一門(mén)藝術(shù)。其中不乏風(fēng)流雅士，文人騷客。北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游有詩(shī)云“花如解語(yǔ)還多事，石不能言***可人”。清代大文學(xué)家蒲松齡也有“遙望此石驚怪之，插青挺秀***離奇”的詩(shī)句，這些石頭讓人們傾注了多少的情感，可見(jiàn)這些景觀石的不普通之處了。皆因自然界中有些石頭的特性和不尋常的來(lái)歷總讓人迷戀，它們以各種奇特的形態(tài)和令人驚嘆的造型令人情不自禁的神往。在現(xiàn)代，由于都市人崇尚自然、返璞歸真的渴求，景觀石走進(jìn)了越來(lái)越多的尋常人家。

　現(xiàn)今，景觀石不僅美觀實(shí)用，且適用范圍廣，幾乎是無(wú)處不在，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他混凝土建筑。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。粗獷厚重的石材，令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒，將人的思維至自然山林的想象之中，有助于沉靜都市生活的焦燥，同時(shí)也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。也有造型小巧的，有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞；有的玲瓏可愛(ài)象小狗靜臥，憨態(tài)可掬；有的象玉兔活靈活現(xiàn)；有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰；有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫(huà)，讓人遐想，令人陶醉。成為為家居增添情趣，抑或是建造園林假山，裝飾自然景點(diǎn)理想的天賜材料。